sebuah pengantar
Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat, hidayah, dan rahmat-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik.
Alhamdulillah kami semua dapat menyelesaikan, mengadaptasi dan melengkapi dokumen ini. Selanjutnya kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah banyak membantu kami dalam penyusunan artikel ini, baik moril maupun finansial, sehingga kami dapat melaksanakannya dengan sukses.
Kami sangat menyadari bahwa dokumen kami masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Bagaimanapun, kami semua melakukan yang terbaik untuk membuat peran ini menjadi mungkin. Kami juga mengharapkan pendapat dan saran dari teman-teman semua untuk mencapai kesempurnaan yang diharapkan di masa yang akan datang .
staf,
Babi
Keseimbangan
1.1 Konteks
Etika adalah ilmu yang bekerja pada tindakan manusia. Dalam hal ini, kita akan membahas apa yang termasuk akhlak keji, yaitu akhlak yang harus ditolak seperti Hassad, Thakapur dll.
Contoh dari sopan santun tersebut adalah kebiasaan keji yang sangat memalukan bagi dirinya sendiri dan orang lain. Selain itu, Tuhan Yang Maha Esa masih tidak menyukai orang-orang yang memiliki sifat rendah, itulah sebabnya mengapa banyak argumen yang buruk dan jahat. Rasionalis yang menjelaskan kepada kita bagaimana kita seharusnya tidak begitu tercela secara moral.
Semua pahala perbuatan tercela ini juga dijelaskan dalam sabda Allah dan hadits Rasul yang diketahui sangat-sangat berat di dunia dan di akhirat, jauh dari sisi manapun. Mereka yang terjerumus ke dalam sifat tercela ini.
1.2 Persamaan masalah
1.2.1 Apa yang dimaksud dengan etika?
1.2.2 Siapa bapak moral kotor?
1.2.3 Apa saja cara untuk meningkatkan kualitas etika?
1.2.4 Apa karakter moral kehidupan?
1.3 Tujuan
1.3.1 Mengetahui pengertian akhlak
1.3.2 Berikan contoh ayah yang akhlaknya rendah
1.3.3 Mengetahui penyebab dan solusi akhlak yang buruk
1.3.4 EA menerapkan metode untuk meningkatkan kualitas moral kehidupan
Bagian dua
Diskusi
2.1 Memahami praktik
Moralitas berasal dari bahasa arab bentuk jamak Secara linguistik berarti sifat, watak, perangai, tingkah laku atau kepribadian. Menurut Imam Al-Ghazali, akhlak adalah kualitas yang melekat pada jiwa dan dapat menuntun pada perbuatan dengan mudah dan tanpa perlu pemikiran dan nalar. Bagi Abd al-Karim Zidan, al-Akhla adalah nilai-nilai yang berakar kuat dalam jiwa dengan fokus dan metrik, seseorang dapat menilai perbuatan baik dan buruknya lalu memilih untuk melakukannya atau meningkatkannya. Tapi seperti yang dikatakan Ahmed Amin Aklak sendiri, keinginan adalah pembiasan, jadi ketika keinginan disingkirkan demi sesuatu, berarti kebiasaan ini bisa membentuk akhlak. Misalnya, jika kita selalu membiasakan diri memberi, maka akan tercipta sikap dermawan.
Sedangkan deontologi adalah ilmu yang menjelaskan arti baik dan buruk, menjelaskan apa yang harus dilakukan seseorang kepada orang lain, mendefinisikan tujuan yang harus dicapai seseorang dalam tindakannya, dan menunjukkan bagaimana melakukan apa yang harus dilakukan. .
2.2 Orang tua dari manfaat praktis
2.2.1 Keinginan dan kecemburuan
Panen adalah penderitaan orang lain yang merasakan kesenangan. Untuk kehilangan yang buruk atau pindah ke kesenangan yang diperoleh seseorang. Atau membenci kesenangan lebih dari kebahagiaan
Iri atau dengki juga merupakan perasaan benci atau tidak bahagia terhadap orang yang beruntung atau beruntung, berharap keberuntungan/kebahagiaan orang tersebut akan sirna.
“Jika Anda melakukannya dengan baik, mereka akan sedih, tetapi jika bencana menimpa Anda, mereka akan senang.” (Surat Ali Imran: 120).
Nabi Muhammad, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:
ini berarti Penyakit orang dahulu memasuki tubuhmu dengan kebencian dan iri hati yang merusak agama, dan tidak ada keinginan untuk memotong rambutmu. Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmidzi.
Nabi juga bersabda:
“Selain iri, iri benar-benar bisa memakan makanan enak seperti api memakan kayu.” (HR.Abu Daud)
Seseorang yang sifatnya iri atau dengki akan sangat tersiksa, karena jika ada masalah, maka kecemburuan akan menghantuinya terlebih dahulu. Sifat iri atau dengki akan menimbulkan banyak sifat keji lainnya, seperti: marah, dendam, berbohong, menipu, berkelahi. dicuri bahkan dibunuh. Misalnya, dalam kisah Setan versus Nabi Adam, di mana Setan sangat cemburu pada Nabi Adam AS yang menduduki posisi tinggi di mata Allah SWT, sehingga Setan mendorong kecemburuan dan kecemburuan, dan Setan adalah wajib. . Kemaksiatan yang besar, yaitu melanggar perintah Tuhan Yang Maha Esa.
Hanya orang yang iri atau dengki yang akan ditegur dan dikucilkan dari masyarakat. Di dunia ini masyarakat menderita karena tidak menyukainya, dan kemudian menderita karena hukuman Tuhan.
2.2.1.1 Penyebab lingkungan atau kecemburuan (panen)
1. Adanya perasaan permusuhan dan kebencian
2. Tidak bersyukur
3. Harga diri yang tinggi
4. Benjolan atau bekas luka
5. Selamat
2.2.1.2 Bagaimana Anda melihat lingkungan atau iri (panen)
1. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa
2. Sadarilah bahwa panen dapat terhapus dengan baik
3. Perjamuan meningkatkan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa
2.2.2 sombong
Kebanggaan adalah perasaan superioritas atas orang lain, keturunan, kekayaan, kecerdasan, posisi, kecantikan, ketampanan, dll. Kesombongan adalah kata sifat keji, firman Tuhan Yang Maha Esa dan artinya:
Aku akan menyelamatkan kesombongan bumi tanpa alasan dari tanda-tanda kekuatanku, jadi jika mereka melihat semua tanda-tandaku, mereka tidak mengutak-atiknya, dan mereka tidak mau mengambilnya kecuali mereka melihatnya. Aref: 146).
Kesombongan ada dua jenis: kesombongan lahiriah dan kesombongan batin. Arogansi eksternal adalah tindakan arogansi yang dilakukan oleh anggota yang melihat dengan jelas. Kebanggaan batin adalah sifat kebanggaan yang tak terlihat dari jiwa atau hati.
Orang yang sombong tidak merasa bahwa dia mencintai teman-temannya dan peduli pada mereka seperti dia mencintai dirinya sendiri. Orang yang sombong memiliki banyak sifat buruk, seperti ditinggalkan, marah, berbohong, menipu, dan sebagainya. Jangan ragu untuk menggunakan hal-hal seperti itu - itu buruk untuk mempertahankan kemuliaan Anda.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan bahwa sifat itu ada dua macam: sifat sombong, yaitu menolak kebenaran dan menghina orang lain. Inilah yang dikatakan Rasulullah:
Kesombongan adalah sifat orang yang mengingkari kebenaran dan menghina orang lain. (HR.Abu Dawud dan al-Hakim).
Kesombongan selalu menolak kebenaran, menyakiti diri sendiri dan menghina atau meremehkan orang lain. Kebanggaan sering membuat mereka lupa siapa, siapa, di mana, dan di mana sebenarnya mereka ingin berada. Misalnya, dia menjadikan firaun independen sebagai dewa. Perilaku arogan seperti perilaku seorang budak yang mengambil mahkota raja, kemudian mengenakan pakaiannya, kemudian bertindak seperti raja yang dihormati duduk di atas takhta raja, dan tentu saja raja sangat marah akan hal itu. Budak yang kurang ajar dan membuatnya sangat berat. . hukuman.
2.2.2.1 Hal-hal yang menimbulkan kebanggaan
1. jatuh
